“文化遮蔽效應(yīng)”的形成及突破
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接收器和機器保持2米內(nèi)。按住10秒以上,之后就不用操作了，和機器保持2米即可(如果不換機器，接收器就不用操作了）
針對現(xiàn)在市上的所有單機水果機，奔馳寶馬（暢行天下）連線機等機型！儀器體積小巧，操作簡單，隱敝性極強，是玩單機水果機，飛禽走獸，奔馳寶馬連線機玩家們的好幫手！ 讓你從此占戰(zhàn)勝水果機，奔馳寶馬機。
操作方法如下：
單機水果機的使用方法：
1—蘋果，2—桔子，3—椰子，4—鈴鐺，5—西瓜，6—雙星，7—77， 8—王
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種蘋果，先在蘋果上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后去啟動機子！這里開出的將是蘋果，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）
普通奔馳寶馬機
1—捷達，2— 三菱，3—本田，4—豐田，5—凌志，6—奧迪，7—寶馬， 8—奔馳
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種奔馳，先在奔馳上面壓分，壓完之后，按8鍵干擾3-5秒，然后去啟動機子！這里開出的將是奔馳，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）
（8個壓分鍵的奔馳寶馬）暢行天下連線機的使用方法：
1—F1，2— 奔馳，3—寶馬，4—凌志，5—豐田，6—本田，7—三菱， 8—大眾
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種奔馳，先在奔馳上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后去啟動機子！這里開出的將是奔馳，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）
鯊魚機森林奪寶機操作方法如下：
1-兔子 2-猴子 3-熊貓 4-獅子 5-老鷹 6-孔雀 7-鴿子 8-燕子
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種兔子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己啟動！這里開出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米，針對有9個壓分鍵的鯊魚機，只能定位下面8個壓分鍵，上面最大的那個鯊魚是沒法控制的）
大鱷魚操作方法如下：
1-兔子 2-猴子 3-熊貓 4-獅子 5-老鷹 6-孔雀 7-鴿子 8-燕子
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種兔子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己啟動！這里開出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米，針對有9個壓分鍵的鱷魚機，只能定位下面8個壓分鍵，上面最大的那個鱷魚是沒法控制的）
飛禽走獸機器：
1-燕子 2-鴿子 3-孔雀 4-老鷹 5-獅子 6-熊貓 7-猴子 8-免子
先壓分，壓完后再定位。比如說你想種燕子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己啟動！這里開出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。鯊魚機破解方法
吸管妞導(dǎo)讀
5月5日，“雙童”樓仲平受邀趕赴母校浙江大學，與近百位學員們分享《淺談“理性創(chuàng)業(yè)思維”》課程！此次課程是樓仲平有感于當前浮躁環(huán)境，花費了連續(xù)一周的時間和極大精力撰寫的2018年度新課，希望通過此次課程引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者們用“理性思維”創(chuàng)業(yè)。下面，吸管妞就帶大家去看看吧！
你真的認為自己“理性”嗎？
創(chuàng)業(yè)者們：
在如今浮躁環(huán)境中，你認為自己是否“理性”？
在面對巨大誘惑時，你是否能“理性”抉擇？
當完成原始積累后，你是否能做到“理性”經(jīng)營？
其實，在中國傳統(tǒng)文化下，絕大多數(shù)人都認為自己思維是“理性”的！
樓仲平通過對“理性創(chuàng)業(yè)思維”的深度分析，引導(dǎo)學員們走出“以為自己很理性”的思維誤區(qū)，深刻認知創(chuàng)業(yè)需要在精神、理念、思維引領(lǐng)下形成核心的“理性價值觀”，唯有“理性思維”才能使創(chuàng)業(yè)者持續(xù)成長！
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“追本溯源”才能理解“當下”
很多人會認為雙童的“堅持觀”、“創(chuàng)新觀”、“責任觀”是發(fā)揮了“工匠精神”，引領(lǐng)了“行業(yè)進步”，履行了“社會責任”。“雙童”做這些究竟是為了什么？樓仲平也引導(dǎo)在場創(chuàng)業(yè)者們“突破‘道德’認知、回歸‘理性’本源”進行思考！
從中西方文明的特點和所帶來的影響來看，中華文明以儒家思想為主導(dǎo)的典型的農(nóng)業(yè)文明，恰恰是儒家文化的強勢產(chǎn)生巨大文化遮蔽效應(yīng)，使得近代中國無法從農(nóng)業(yè)文明直接進入到工商業(yè)文明。而近代“理性思維”的基因發(fā)源于西方的“理性科學”，是從古希臘以來發(fā)展而成的主流意識形態(tài)，是建立在證據(jù)和邏輯歸納、演繹推理基礎(chǔ)上的一種思維方式。中國則傾向于用“感性思維”，在實踐上追求實用性，對事物背后的“存在”缺乏“本質(zhì)”的認知和探索。
“雙童”之所以有“理性發(fā)展觀”，實際上是受日本企業(yè)經(jīng)營文化的持續(xù)影響，理性認知企業(yè)文化“載體效應(yīng)和維護效應(yīng)”，重視文化載體，不斷變形調(diào)整突破文化遮蔽！
當我們透過現(xiàn)象看本源，雙童的“創(chuàng)業(yè)觀”，實質(zhì)是單點突破、拉大尺度、尋求質(zhì)變、基于長遠發(fā)展的“理性思維”，實質(zhì)是“理性思維”下的“科學發(fā)展觀”！
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“文化遮蔽效應(yīng)”的形成及突破
談到“文化遮蔽效應(yīng)”，樓仲平也特地用了一個章節(jié)的篇幅來重點解釋這點。由于任何文化都是自己的操作模式中達成“內(nèi)在自恰”的遮蔽系統(tǒng)，如果不發(fā)生外部沖突和交流，你站在內(nèi)部是決然無法突破自己文化遮蔽的堅殼。
所以，由于任何文化都具有的遮蔽性，每個人都會不自覺地擁有自己的文化思想體系。作為創(chuàng)業(yè)者或管理者來講，我們也要不斷調(diào)整自己的思想狀態(tài)和文化結(jié)構(gòu)。如果我們獲取知識的過程始終保持原有文化思想的渠道延伸，就會導(dǎo)致我們總是在原有思想模型中積累，這樣的積累只是增加信息量而已，絕無改變自己文化思想結(jié)構(gòu)的可能！
從企業(yè)經(jīng)營的角度來說，“雙童”就極為重視“文化載體”的維護和調(diào)整，建立了以“價值觀傳播”、“閃亮點傳播”、“自媒體傳播”的文化傳播體系。如：“雙童”基于文化意識的引導(dǎo)，建立覆蓋全員的學習會制度。在長期的文化引導(dǎo)下確保所有員工每月不少于8小時學習培訓(xùn)，從而引導(dǎo)員工們認知自我、自知、而達到自律。
通過此章節(jié)，學員們理解了“雙童”的“唯變而生”，也深刻體會到在當今巨變社會下，“變”成為這個時代沒有選擇的“選擇”！
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“知識倫理觀”是規(guī)范經(jīng)營的基礎(chǔ)
進入第三章，樓仲平也重點和學員們分享了中西方文化中對知識的態(tài)度。中國文化注重倫理而非知識，“德”與“知”相比“德”遠高于“知”。西方文化認為有知識的人：才能認識自己、才能人格獨立、才能通向理性，才能辨別是非，才能做到自律，才能擁有自由、才能承擔責任。因此知識是任何道德的基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)文化的根源是人治社會，認為情最重要，理、法次之。中國自古極為倡導(dǎo)誠信和道德，但基本靠內(nèi)心良善的意識喚醒、而非外在規(guī)則。西方的“契約文化”特別強調(diào)規(guī)則、準則、法律、法制。“規(guī)則”的要求是至高無上的，一旦頒布絕不會輕易更改。
受到西方“理性思維”的影響和推動，“雙童”創(chuàng)立了一套組織關(guān)系哲學，用來弱化血緣關(guān)系，強化規(guī)則關(guān)系；弱化人情關(guān)系，強化契約關(guān)系……
需要注意的是，所謂的“理性經(jīng)營”絕非是不講情理，更非冷血動物……“理性”關(guān)注的是“人性”所需，“雙童”建立以“人”和“家”為中心的人性化管理模式，“理性”地“善待員工”，實質(zhì)是引導(dǎo)員工“善待企業(yè)”。
在“理性”思維的持續(xù)引導(dǎo)下，“雙童”在文化中倡導(dǎo)把員工看成是平等、完整的“人”，而非站在道德高地上居高臨下。在“雙童”的文化呈現(xiàn)、氛圍營造和溝通方式上，處處體現(xiàn)了“理性”思維，通過愿景展現(xiàn)、目標設(shè)立、規(guī)則訂立和激勵兌現(xiàn)，引導(dǎo)員工將“組織目標”轉(zhuǎn)化成“個人目標”，逐步實現(xiàn)“事物性引導(dǎo)”來改變團隊的價值觀。所以，管理不是管控、教條和賦予，而是激發(fā)和釋放每個人的善意，幫助員工成長、激發(fā)其創(chuàng)造，在共同追求中形成一致的價值和理念認同。 
在“理性思維”的持續(xù)引導(dǎo)下，“雙童”實施目標管理和層級開放，弱化上下級關(guān)系，開放事務(wù)性爭論和跨部門溝通；打破行政管理籬笆，取消所有高管獨立辦公室，與員工平等就坐，建立透明、開放和高效溝通的辦公環(huán)境；實施事務(wù)性權(quán)力隨目標轉(zhuǎn)移，誰主事、誰規(guī)劃；誰負責、誰召集；誰承擔、誰受益。
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理解“科學”才能“趨利避害”
接下來，樓仲平也引導(dǎo)大家理解“何為科學”。科學作為“夷之長技”是由于近代啟蒙與救亡運動被引進到中國，由于并非本土文化，國人幾無了解。新中國之后確立科學救國的方針后，國人便把科學等同于真理、正確，而忽視了科學的戕害作用，從而導(dǎo)致中國人對“科學”的認知產(chǎn)生嚴重誤解！
實際上，科學帶來物質(zhì)豐富、生活便利、信息通暢、科技發(fā)達等福祉的同時，人類目前面臨的人口暴漲、生態(tài)失衡、文化沖突等所有社會危機都與科學有關(guān)！
關(guān)于到底什么是“科學”？著名經(jīng)濟學家波普爾提出了“證偽主義科學論”對“科學”進行了界定：凡是能夠證明是錯了的學問才能叫“科學”，并用極厚的一本書作了系統(tǒng)證明，這跟我們平常的理解正好相反。這就說明一個問題：科學絕非真理，只是一個“永遠沒有正確”的技術(shù)而已！“科學”需要不斷“創(chuàng)新”！
所以，“雙童”在理解以上邏輯后，懂得把“創(chuàng)新”作為企業(yè)的改善提升之路，并形成了基于“趨利避害”的“雙童”科學發(fā)展觀！樓仲平也由此和大家分享了“雙童”的低成本創(chuàng)新模式、創(chuàng)新工作矩陣圖。
最后，樓仲平也對雙童“理性創(chuàng)業(yè)思維”進行了總結(jié)：它就是基于理性思考，忠于常識依據(jù)，源于邏輯推斷，而非意識形態(tài)、信仰、情緒和喜好的“有別于他人”的商業(yè)思維和企業(yè)文化；而這樣的“商業(yè)思維和企業(yè)文化”必然是建立在“利他而利己”的前提之下，從而推動企業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的“科學發(fā)展觀”！
三個小時的課程圓滿結(jié)束，學員們也對樓仲平帶來的這堂課贊賞有加，認為聽到了非常有價值的課程。最后，吸管妞也想和大家做個互動，關(guān)于“科學發(fā)展觀”下的“理性經(jīng)營”，大家有什么新的見解嗎？趕緊留言和吸管妞互動吧！
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